মাতার দিক থেকে নবী করীম (সা.) এর বংশ ধারা বর্ননা কর।

উত্তর : সূর্যোদয়ের পূর্বে যেমনিভাবে সুবহে সাদিকের বিশ্বব্যাপী আলোকছটা ও লাল আভা পৃথিবীকে সূর্যোদয়ের সু-সংবাদ প্রদান করে; তেমনিভাবে নবুওয়্যাতের সূর্যোদয়ের সময় যখন ঘনিয়ে এলো, তখন বিশ্বের দিকে দিকে এমন সব ঘটনাবলী প্রকাশ হতে লাগলো যা মহানবী (সা.) এর শুভাগমনের সু-সংবাদ বহন করছিল। মুহাদ্দিস ও ঐতিহাসিকগণের পরিভাষায় এটাকে (জন্মের পূর্বের এ সকল পূর্বাভাসকে) ইরহাসাত বলা হয় ।

উত্তর : নবী করীম (সা.) এর আম্মাজান হযরত আমিনা (রা.) বর্ণনা করেন, তিনি যখন তাঁর গর্ভে স্থিতি লাভ করেন, তখন স্বপ্নযোগে তাঁকে এ সু-সংবাদ দেয়া হয় যে, তোমার গর্ভের এ সন্তানটি এ উম্মতের সরদার হবেন। তিনি ভূমিষ্ট হলে এ দু'আ করবে : ‘আমি তাঁকে এক আল্লাহর আশ্রয়ে সপে দিচ্ছি' । আর তাঁর নাম রাখবে মুহাম্মাদ। -সীরাতে ইবনে হিশাম ।

তিনি আরো বর্ণনা করেন মুহাম্মাদ (সা.) গর্ভে আসার পর আমি একটি নুর দেখতে পেয়েছিলাম, যার আলোতে বসরা নগরী ও শামের (সিরিয়া) বিভিন্ন প্রাসাদ আমার (চোখের) সামনে এসে গিয়েছিল । -সীরাতে ইবনে হিশাম ।

উত্তর : নবী করীম (সা.) এর আম্মাজান বর্ণনা করেন, আমি মুহাম্মাদ (সা.) অপেক্ষা অধিক হালকা ও সহজ কোন গর্ভ কোন নারীকে ধারণ করতে দেখিনি। অর্থাৎ, গর্ভকালীন সময়ে মহিলাদের সাধারণত: যে বমির ভাব, অবসাদ ইত্যাদি হয়ে থাকে, এসব কিছুই আমার হয়নি। এছাড়াও আরো অনেক ঘটনা প্রকাশিত হয়েছিল, সেগুলো সংক্ষিপ্ত এ পুস্তকে উল্লেখ করার অবকাশ রাখে না।

উত্তর : অধিকাংশ আলিম এ ব্যাপারে একমত যে, নবী করীম (সা.) এর শুভ জন্ম ঐ বছরের রবিউল আউয়াল মাসে হয়েছিল, যে বছর (বাদশাহ আবরাহার) হস্তিবাহিনী বাইতুল্লাহ শরীফের ওপর আক্রমণ করেছিল এবং আল্লাহ তা'আলা আবাবীল তথা কয়েক ঝাঁক ক্ষুদ্র পাখী কর্তৃক নিক্ষিপ্ত প্রস্তরখন্ডের মাধ্যমে পরাজিত করেছিলেন। যার সংক্ষিপ্ত ঘটনা পবিত্র কুরআনে রয়েছে। প্রকৃত পক্ষে হস্তিবাহিনীর পরাজয়ের ঘটনাও নবী করীম (সা.) এর শুভ জন্মের বরকত সমূহের ভূমিকা স্বরূপ ছিল। হাজ্জাজ বিন ইউসুফের ভাই মুহাম্মাদ এর করতলে যে গৃহটি এসেছিল, সেটিই ছিল নবীজী (সা.) এর জন্মস্থল !

কোন কোন ঐতিহাসিক একথা লিখেছেন যে, হস্তিবাহিনীর ঘটনা ৫৭১ (পাঁচশত একাত্তর) খৃষ্টাব্দের ২০ শে এপ্রিল সংঘটিত হয়েছিল। এ থেকে বুঝা যায় যে, হযরত ঈসা (আ.) এর জন্মের ৫৭১ (পাঁচশত একাত্তর) বছর পর নবী করীম (সা.) এর জন্ম হয়েছিল ।

উত্তরঃ হাদীস শাস্ত্রের বিশিষ্ট ইমাম আল্লামা ইবনে আসাকির পৃথিবীর সংক্ষিপ্ত ইতিহাস এরূপ লিখেছেন, হযরত আদম আ. ও নূহ আ. এর মাঝে ১২০০ (এক হাজার দুইশত) বছরের ব্যবধান, হযরত নূহ আ. হতে ইবরাহীম (আ.) এর পর্যন্ত ১১৪২ (এক হাজার একশত বিয়াল্লিশ) বছর, হযরত ইবরাহীম (আ.) হতে মুসা (আ.) পর্যন্ত ৫৬৫ (পাঁচশত পয়ষাটি) বছর, হযরত মুসা আ. হতে হযরত দাউদ (আ.) পর্যন্ত ৫৬৯ (পাঁচশত ঊনসত্তর) বছর, দাউদ আ. হতে ঈসা আ. পর্যন্ত ১৩৫৬(এক হাজার তিনশত ছাপ্পান্ন) বছর এবং ঈসা আ. হতে সর্বশেষ নবী (সা.) এর মাঝে ৬০০ (ছয়শত) বছরের ব্যবধান। এ হিসাবে হযরত আদম আ. থেকে আমাদের রাসূলে মকবুল (সা.) এর মাঝে ৫৪৩২ (পাঁচ হাজার চারশত বত্রিশ) বছর হলো। আর প্রসিদ্ধ বর্ণনা মতে হযরত আদম (আ.) এর বয়স ছিল ৯৬০ (চল্লিশ কম এক হাজার) বছর। তাই আদম আ. পৃথিবীতে আগমনের প্রায় ছয় হাজার বছর পরে অর্থাৎ সপ্তম সহস্রাব্দে হযরত খাতামুল আম্বিয়া (সা.) পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছেন। (তারীখে ইবনে আসাকির, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক, প্রথম খন্ড-১৯-২০ পৃঃএর বরাত মতে মোটকথা, যে বছর হস্তিবাহিনীর আক্রমণ হয়েছিল ঐ বছরেরই রবিউল আউয়াল মাসের ১২ (বার) তারিখ সোমবার, এদিনটি পৃথিবীর ইতিহাসে এক বিরল দিন। কেননা এ দিনটিতে পৃথিবীর সৃষ্টির মূল লক্ষ্য, দিন-রাত পরিক্রমের আসল উদ্দেশ্য, আদম এবং আদম সন্তানের গৌরব নূহ (আ.) এর কিশতী সংরক্ষণের রহস্য, ইব্রাহীম (আ.) এর দু'আ এবং মুসা ও ঈসা (আ.) এর ভবিষ্যত বাণীর যথাযথ স্বীকৃতি তথা আমাদের আর্কায়ে নামদার মুহাম্মাদ (সা.) পৃথিবীর বুকে আবির্ভূত হন ।

উত্তর: এক দিকে পৃথিবীর আকাশে নবুওয়্যতের রবির উদয় হলো, অপর দিকে পারস্য সম্রাট কিসরার রাজ প্রাসাদে কম্পন সৃষ্টি হলো। যার ফলে তার চৌদ্দটি গম্বুজ ভেঙ্গে পড়ে যায়। পারস্যের শ্বেত উপসাগর নিমিষে শুকিয়ে গেল। পারস্যের অগ্নি কুন্ডলীর আগুন যা এক হাজার বছর যাবত কখনো নির্বাপিত হয়নি,তা হঠাৎ এমনিতেই শীতল হয়ে গেলো। সীরাতে মুগলতাঈ ।

বস্তুত এ সবই ছিল অগ্নিপূজা ও বিভিন্ন ভ্রষ্টতার যবনিকার ঘোষণা এবং রোম ও পারস্য সাম্রাজ্যের পতনের ইঙ্গিত। বিভিন্ন সহীহ হাদীসে উল্লেখ আছে যে, নবী করীম (সা.) ভূমিষ্ট হওয়ার সময় তার আম্মাজানের উদর হতে এমন এক নূর প্রকাশ পেয়েছিল যার আলোতে পূর্ব হতে পশ্চিম দিগন্ত আলোকিত হয়ে গিয়েছিল। কোন কোন বর্ণনায় আছে, নবীজী (সা.) যখন ভূমিষ্ট হলেন, তখন উভয় হাতের উপর ভর করে ছিলেন। অতঃপর তিনি হাতের মুঠোয় মাটি নিয়ে আকাশের প্রতি দৃষ্টিপাত করেন। -মাওয়াহিবে লাদুনিয়া ।

উত্তর : রাসূলুল্লাহ (সা.) তখনো ভূমিষ্ট হননি, তাঁর সম্মানিত পিতা আব্দুল্লাহকে দাদা আব্দুল মুত্তালিব পবিত্র মদীনা থেকে কিছু খেজুর আনার নির্দেশ দেন। আব্দুল্লাহ নবীজী (সা.) কে গর্ভাবস্থায় রেখে মদীনা চলে যান। ঘটনাক্রমে সেখানেই তার ইন্তিকাল হয়ে যায় এবং জন্মের পূর্বেই পিতৃ স্নেহের ছায়া মাথা হতে উঠে যায়। -সীরাতে মুগলতাঈ ।

উত্তরঃ নবী করীম (সা.) কে সর্বপ্রথম তাঁর সম্মানিতা মা এবং কয়েকদিন পর আবু লাহাবের দাসী ছুওয়াইবা দুধ পান করান। অতঃপর খোদাপ্রদত্ত এ মহা সম্পদ হালীমা সাদিয়ার ভাগ্যে জুটে যায়। - সীরাতে মোগলতাঈ ।

উত্তর : আরবদের সম্ভ্রান্ত পরিবারের সাধারণ রীতি ছিল যে, দুধপানের ন্য তারা নবজাতক শিশুকে আশপাশের এলাকায় পাঠিয়ে দিতো। এতে গ্রামীণ নির্মল বায়ু ও পরিবেশে শিশুর স্বাস্থ্য ভালো হতো এবং বিশুদ্ধ আরবী ভাষাও সে শিখতে পারতো। এ কারণেই পল্লী এলাকার অধিকাংশ মহিলারা দুগ্ধপায়ী শিশুদেরকে আনার জন্য শহরে যেতো ।

উত্তরঃ হযরত হালীমা সাদিয়া বর্ণনা করেন- আমি তায়েফ থেকে বনু সাদের মহিলাদের সঙ্গে দুগ্ধপায়ী শিশুদের খোঁজে মক্কায় গেলাম। সে বছরটি ছিলো দুর্ভিক্ষের। আমার কোলেও একটি শিশু ছিলো। ক্ষুধা ও অভাবের তাড়নায় আমার এতটুকু দুধ ছিলনা যা তার জন্যেই যথেষ্ট হয়। সারারাত সে ক্ষুধায় ছটফট করত। এজন্য আমরা বসে বসে রাত কাটাতাম। আমাদের একটি উষ্টা ছিলো কিন্তু তারও দুধ ছিলোনা । মক্কার সফরে আমি যে গাধায় আরোহী ছিলাম, সেটিও এতো দুর্বল ছিল যে, অন্যদের সঙ্গে সমান তালে চলতে সক্ষম ছিলনা। আমার সঙ্গীরাও এ কারণে বিরক্ত হচ্ছিল। অবশেষে দারুণ কষ্টে এ সফর অতিক্রান্ত হলো। মক্কা পৌছলাম। রাসূল (সা.) কে যে মহিলাই দেখতো এবং শুনতো যে, তিনি ইয়াতীম তখন কেউ তাকে গ্রহণ করত না। কেননা এতে তাদের বেশী সম্মানী ও পুরস্কার পাওয়ার ভরসা ছিলনা। এদিকে হালীমা সাদিয়ার ভাগ্যের তারকা ঝলমল করছিল। তাঁর দুধের স্বল্পতাই তাঁর জন্য রহমত হয়ে গেলো। কেননা তার দুধের স্বল্পতা দেখে কেউ তাঁর কাছে স্বীয় সন্তানকে দিতে রাজী হলো না। হযরত হালীমা (রা.) বর্ণনা করেন, আমি আমার স্বামীকে বললাম- শুণ্য হাতে ফিরে যাওয়া ঠিক হবে না। খালি যাওয়ার চেয়ে ভাল হবে এ ইয়াতীম শিশুটিকে নিয়ে চলুন। স্বামী এতে সম্মত হলেন এবং ইয়াতীম রত্নটিকে নিয়ে এলেন। যার আলোকচছটায় কেবলমাত্র হালীমা ও আমিনার গৃহই নয়; বরং পূর্ব দিগন্ত হতে পশ্চিম দিগন্ত উদ্ভাসিত হওয়ার প্রতীক্ষায় ছিলো ।