নবী করীম (সা.) এর জন্মের পূর্বে কি কি বরকত প্রকাশ পেয়েছিল? নবীজী (সা.) গর্ভে থাকাকালীন তাঁর মা কি কি স্বপ্ন দেখেছেন?

উত্তর : নবী করীম (সা.) এর আম্মাজান বর্ণনা করেন, আমি মুহাম্মাদ (সা.) অপেক্ষা অধিক হালকা ও সহজ কোন গর্ভ কোন নারীকে ধারণ করতে দেখিনি। অর্থাৎ, গর্ভকালীন সময়ে মহিলাদের সাধারণত: যে বমির ভাব, অবসাদ ইত্যাদি হয়ে থাকে, এসব কিছুই আমার হয়নি। এছাড়াও আরো অনেক ঘটনা প্রকাশিত হয়েছিল, সেগুলো সংক্ষিপ্ত এ পুস্তকে উল্লেখ করার অবকাশ রাখে না।

উত্তর : অধিকাংশ আলিম এ ব্যাপারে একমত যে, নবী করীম (সা.) এর শুভ জন্ম ঐ বছরের রবিউল আউয়াল মাসে হয়েছিল, যে বছর (বাদশাহ আবরাহার) হস্তিবাহিনী বাইতুল্লাহ শরীফের ওপর আক্রমণ করেছিল এবং আল্লাহ তা'আলা আবাবীল তথা কয়েক ঝাঁক ক্ষুদ্র পাখী কর্তৃক নিক্ষিপ্ত প্রস্তরখন্ডের মাধ্যমে পরাজিত করেছিলেন। যার সংক্ষিপ্ত ঘটনা পবিত্র কুরআনে রয়েছে। প্রকৃত পক্ষে হস্তিবাহিনীর পরাজয়ের ঘটনাও নবী করীম (সা.) এর শুভ জন্মের বরকত সমূহের ভূমিকা স্বরূপ ছিল। হাজ্জাজ বিন ইউসুফের ভাই মুহাম্মাদ এর করতলে যে গৃহটি এসেছিল, সেটিই ছিল নবীজী (সা.) এর জন্মস্থল !

কোন কোন ঐতিহাসিক একথা লিখেছেন যে, হস্তিবাহিনীর ঘটনা ৫৭১ (পাঁচশত একাত্তর) খৃষ্টাব্দের ২০ শে এপ্রিল সংঘটিত হয়েছিল। এ থেকে বুঝা যায় যে, হযরত ঈসা (আ.) এর জন্মের ৫৭১ (পাঁচশত একাত্তর) বছর পর নবী করীম (সা.) এর জন্ম হয়েছিল ।

উত্তরঃ হাদীস শাস্ত্রের বিশিষ্ট ইমাম আল্লামা ইবনে আসাকির পৃথিবীর সংক্ষিপ্ত ইতিহাস এরূপ লিখেছেন, হযরত আদম আ. ও নূহ আ. এর মাঝে ১২০০ (এক হাজার দুইশত) বছরের ব্যবধান, হযরত নূহ আ. হতে ইবরাহীম (আ.) এর পর্যন্ত ১১৪২ (এক হাজার একশত বিয়াল্লিশ) বছর, হযরত ইবরাহীম (আ.) হতে মুসা (আ.) পর্যন্ত ৫৬৫ (পাঁচশত পয়ষাটি) বছর, হযরত মুসা আ. হতে হযরত দাউদ (আ.) পর্যন্ত ৫৬৯ (পাঁচশত ঊনসত্তর) বছর, দাউদ আ. হতে ঈসা আ. পর্যন্ত ১৩৫৬(এক হাজার তিনশত ছাপ্পান্ন) বছর এবং ঈসা আ. হতে সর্বশেষ নবী (সা.) এর মাঝে ৬০০ (ছয়শত) বছরের ব্যবধান। এ হিসাবে হযরত আদম আ. থেকে আমাদের রাসূলে মকবুল (সা.) এর মাঝে ৫৪৩২ (পাঁচ হাজার চারশত বত্রিশ) বছর হলো। আর প্রসিদ্ধ বর্ণনা মতে হযরত আদম (আ.) এর বয়স ছিল ৯৬০ (চল্লিশ কম এক হাজার) বছর। তাই আদম আ. পৃথিবীতে আগমনের প্রায় ছয় হাজার বছর পরে অর্থাৎ সপ্তম সহস্রাব্দে হযরত খাতামুল আম্বিয়া (সা.) পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছেন। (তারীখে ইবনে আসাকির, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক, প্রথম খন্ড-১৯-২০ পৃঃএর বরাত মতে মোটকথা, যে বছর হস্তিবাহিনীর আক্রমণ হয়েছিল ঐ বছরেরই রবিউল আউয়াল মাসের ১২ (বার) তারিখ সোমবার, এদিনটি পৃথিবীর ইতিহাসে এক বিরল দিন। কেননা এ দিনটিতে পৃথিবীর সৃষ্টির মূল লক্ষ্য, দিন-রাত পরিক্রমের আসল উদ্দেশ্য, আদম এবং আদম সন্তানের গৌরব নূহ (আ.) এর কিশতী সংরক্ষণের রহস্য, ইব্রাহীম (আ.) এর দু'আ এবং মুসা ও ঈসা (আ.) এর ভবিষ্যত বাণীর যথাযথ স্বীকৃতি তথা আমাদের আর্কায়ে নামদার মুহাম্মাদ (সা.) পৃথিবীর বুকে আবির্ভূত হন ।

উত্তর: এক দিকে পৃথিবীর আকাশে নবুওয়্যতের রবির উদয় হলো, অপর দিকে পারস্য সম্রাট কিসরার রাজ প্রাসাদে কম্পন সৃষ্টি হলো। যার ফলে তার চৌদ্দটি গম্বুজ ভেঙ্গে পড়ে যায়। পারস্যের শ্বেত উপসাগর নিমিষে শুকিয়ে গেল। পারস্যের অগ্নি কুন্ডলীর আগুন যা এক হাজার বছর যাবত কখনো নির্বাপিত হয়নি,তা হঠাৎ এমনিতেই শীতল হয়ে গেলো। সীরাতে মুগলতাঈ ।

বস্তুত এ সবই ছিল অগ্নিপূজা ও বিভিন্ন ভ্রষ্টতার যবনিকার ঘোষণা এবং রোম ও পারস্য সাম্রাজ্যের পতনের ইঙ্গিত। বিভিন্ন সহীহ হাদীসে উল্লেখ আছে যে, নবী করীম (সা.) ভূমিষ্ট হওয়ার সময় তার আম্মাজানের উদর হতে এমন এক নূর প্রকাশ পেয়েছিল যার আলোতে পূর্ব হতে পশ্চিম দিগন্ত আলোকিত হয়ে গিয়েছিল। কোন কোন বর্ণনায় আছে, নবীজী (সা.) যখন ভূমিষ্ট হলেন, তখন উভয় হাতের উপর ভর করে ছিলেন। অতঃপর তিনি হাতের মুঠোয় মাটি নিয়ে আকাশের প্রতি দৃষ্টিপাত করেন। -মাওয়াহিবে লাদুনিয়া ।

উত্তর : রাসূলুল্লাহ (সা.) তখনো ভূমিষ্ট হননি, তাঁর সম্মানিত পিতা আব্দুল্লাহকে দাদা আব্দুল মুত্তালিব পবিত্র মদীনা থেকে কিছু খেজুর আনার নির্দেশ দেন। আব্দুল্লাহ নবীজী (সা.) কে গর্ভাবস্থায় রেখে মদীনা চলে যান। ঘটনাক্রমে সেখানেই তার ইন্তিকাল হয়ে যায় এবং জন্মের পূর্বেই পিতৃ স্নেহের ছায়া মাথা হতে উঠে যায়। -সীরাতে মুগলতাঈ ।

উত্তরঃ নবী করীম (সা.) কে সর্বপ্রথম তাঁর সম্মানিতা মা এবং কয়েকদিন পর আবু লাহাবের দাসী ছুওয়াইবা দুধ পান করান। অতঃপর খোদাপ্রদত্ত এ মহা সম্পদ হালীমা সাদিয়ার ভাগ্যে জুটে যায়। - সীরাতে মোগলতাঈ ।

উত্তর : আরবদের সম্ভ্রান্ত পরিবারের সাধারণ রীতি ছিল যে, দুধপানের ন্য তারা নবজাতক শিশুকে আশপাশের এলাকায় পাঠিয়ে দিতো। এতে গ্রামীণ নির্মল বায়ু ও পরিবেশে শিশুর স্বাস্থ্য ভালো হতো এবং বিশুদ্ধ আরবী ভাষাও সে শিখতে পারতো। এ কারণেই পল্লী এলাকার অধিকাংশ মহিলারা দুগ্ধপায়ী শিশুদেরকে আনার জন্য শহরে যেতো ।

উত্তরঃ হযরত হালীমা সাদিয়া বর্ণনা করেন- আমি তায়েফ থেকে বনু সাদের মহিলাদের সঙ্গে দুগ্ধপায়ী শিশুদের খোঁজে মক্কায় গেলাম। সে বছরটি ছিলো দুর্ভিক্ষের। আমার কোলেও একটি শিশু ছিলো। ক্ষুধা ও অভাবের তাড়নায় আমার এতটুকু দুধ ছিলনা যা তার জন্যেই যথেষ্ট হয়। সারারাত সে ক্ষুধায় ছটফট করত। এজন্য আমরা বসে বসে রাত কাটাতাম। আমাদের একটি উষ্টা ছিলো কিন্তু তারও দুধ ছিলোনা । মক্কার সফরে আমি যে গাধায় আরোহী ছিলাম, সেটিও এতো দুর্বল ছিল যে, অন্যদের সঙ্গে সমান তালে চলতে সক্ষম ছিলনা। আমার সঙ্গীরাও এ কারণে বিরক্ত হচ্ছিল। অবশেষে দারুণ কষ্টে এ সফর অতিক্রান্ত হলো। মক্কা পৌছলাম। রাসূল (সা.) কে যে মহিলাই দেখতো এবং শুনতো যে, তিনি ইয়াতীম তখন কেউ তাকে গ্রহণ করত না। কেননা এতে তাদের বেশী সম্মানী ও পুরস্কার পাওয়ার ভরসা ছিলনা। এদিকে হালীমা সাদিয়ার ভাগ্যের তারকা ঝলমল করছিল। তাঁর দুধের স্বল্পতাই তাঁর জন্য রহমত হয়ে গেলো। কেননা তার দুধের স্বল্পতা দেখে কেউ তাঁর কাছে স্বীয় সন্তানকে দিতে রাজী হলো না। হযরত হালীমা (রা.) বর্ণনা করেন, আমি আমার স্বামীকে বললাম- শুণ্য হাতে ফিরে যাওয়া ঠিক হবে না। খালি যাওয়ার চেয়ে ভাল হবে এ ইয়াতীম শিশুটিকে নিয়ে চলুন। স্বামী এতে সম্মত হলেন এবং ইয়াতীম রত্নটিকে নিয়ে এলেন। যার আলোকচছটায় কেবলমাত্র হালীমা ও আমিনার গৃহই নয়; বরং পূর্ব দিগন্ত হতে পশ্চিম দিগন্ত উদ্ভাসিত হওয়ার প্রতীক্ষায় ছিলো ।

উত্তরঃ আল্লাহর মহিমা! হালীমার ভাগ্যের দুয়ার খুলে গেলো এবং কুল-মাখলুকের সরদার তাঁর কোলে এসে গেলো। তাঁবুতে এসে দুধ পান করাতে বসলেন হালীমা রা.। একের পর এক আসমানী বরকত প্রকাশিত হতে লাগলো। হযরত হালীমা (রা.) বলেন- আমার এ পরিমাণ দুধ নামলো যে, নবীজী (সা.) এবং তাঁর দুধভাই উভয়েই খুব তৃপ্তিসহ পান করলেন এবং নিশ্চিন্তে ঘুমিয়ে পড়লেন। অপর দিকে উষ্টীর প্রতি লক্ষ্য করে দেখলেন, দুধে তার স্তন টানটান হয়ে গেছে। আমার স্বামী তা দোহন করলেন।

আমরা সকলেই তৃপ্তি সহকারে পান করে বেশ আরামে রাতটুকু কাটালাম। বহুদিন পর এ রাতেই প্রথম আমরা শান্তির সাথে ঘুমিয়ে ছিলাম । এখন তো আমার স্বামীও বলতে লাগলো যে, হালীমা তুমি তো বড় মুবারক সন্তান এনেছো! আমি বললাম- আমারও এই মনে হচ্ছে যে, সে অত্যন্ত বরকতময় ছেলে ।

অতঃপর আমরা মক্কা থেকে বাড়ীর পথে রওনা হলাম। আমি তাঁকে কোলে নিয়ে ঐ গাধাটির উপরই আরোহন করলাম। এবার আল্লাহর কুদরতের বিস্ময়কর তামাশা প্রত্যক্ষ করলাম। সেই দুর্বল গাধাটি এমন দ্রুত গতিতে চলতে শুরু করলো যে, অন্য কারো সাওয়ারী এর কাছেও পৌঁছতে পারছিলো না। আমার সহযাত্রী মহিলাগণ আশ্চার্যান্বিত হয়ে বলতে লাগলো যে, (হালিমা!) এটি কি ঐ গাধাই, যার উপর চড়ে তুমি এসেছিলে?

মোটকথা, যাত্রাপথ অতিক্রান্ত হলো। আমরা বাড়ীতে পৌঁছলাম। সেখানে প্রচন্ড দূর্ভিক্ষ পড়েছিল। সকল দুগ্ধপ্রাণী দুগ্ধশূন্য ছিল। কিন্তু আমি গৃহে প্রবেশ করইে দেখি আমার সমস্ত বরকীর স্তন দুধে টইটুম্বর, এখন প্রতিদিন আমার বকরী সমূহ দুধে পরিপূর্ণ হয়ে ঘরে ফিরে। অথচ অন্য কারো বকরীর স্তনে এক ফোটা দুধও পাওয়া যায় না। আমার গোত্রের লোকজন তাদের রাখালদেরকে বললো- হালীমার বকরীগুলো যেখানে চরে, তোমরাও সেখানে তোমাদের পশু চরাও। কিন্তু সেখানে তো চারণভূমি ও মাঠের কোন বিশেষত্ব ছিল না; বরং অন্য কোন রত্নের পরশেই এসব হচ্ছিল। সে সব লোকজন তা কোথা থেকে আনবে। তাই তো একই স্থানে চরানোর পরও তাদের পশুগুলো দুধশুন্য থাকতো আর আমার বকরীগুলো দুধে পরিপূর্ণ হয়ে ফিরতো ।

এভাবে আমরা একের পর এক তাঁর বরকতরাশি প্রত্যক্ষ করতে থাকলাম। একে একে দু'বছর পূর্ণ হয়ে গেলো। আমি তাঁর দুধ খাওয়ানো বন্ধ করে দিলাম। -‘আস সালিহাত' থেকে সংগৃহীত ।

উত্তর: অতঃপর যেহেতু হুযুর (সা.) এর ওফাতের পর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ ছিলো খলীফা নির্বাচন করা, কেননা পার্থিব ও ধর্মীয় বিভিন্ন সমস্যাবলীর সমাধানে নানাবিধ জটিলতা দেশের ভিতরের ও বাইরের সম্ভাব্য হামলা এবং স্বয়ং নবী করীম (সা.) এর দাফন-কাফনের ব্যাপারে মতবিরোধ দেখা দেয়ার প্রবল আশংকা ছিলো। এজন্য সাহাবায়ে কেরাম (রা.) দাফন কাফনের পূর্বেই খলীফা নির্বাচন করাকেই সর্বাধিক জরুরী মনে করলেন । সুতরাং এ বিষয়টির নিস্পত্তি হতে বেশ সময় লেগে গেলো । এ কারণেই সোমবার বিকেল হতে বুধবার রাত পর্যন্ত নবী করীম (সা.) এর দাফন কার্য স্থগিত ছিলো ।